音樂命理‧關津 Music-Fate/Wharf

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    從已知的數理規則與理論衍繹,尋找橫跨未來生命運作的渡口,經過多年的研究案例,提出值得信賴的命學理論,縱無師亦可自通..........
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♂ 傷官用印,能力强而自傲

<br /><font face="新細明體"><font color="#663300">服務訊息:</font><span style="font-size: 9pt; color: indianred; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast">若您有命理上的疑問或運勢測算的需求,歡迎進入「望暘容雪」免費與專業(付費)八字論命的相關專欄內提出諮詢,筆者將親自為您竭誠服務。</span></font><br /><br /><span style="color: #993300">學理導讀:</span><br /><br /><span style="color: #000000"> 一、傷官佩(用)印之原理:<br /></span><br />  <span style="color: #333300">傷官用印宜去財:</span>傷官何以用印,柱中傷官成格,日主弱,傷官旺,用印星生助日元,制伏傷官,此傷官用印格,宜行印綬、比、劫之運,忌柱中有財星破了印星,又忌歲運行財鄉,主禍。傷官用印,局內無財,運行印旺、身旺之鄉,未有不貴顯者也。又傷官用印宜去財,用財宜去印。倘使財星、印綬兩全,將何發福?蓋身旺者用財,身弱者用印。用印者須去財方可發福,用財者不論印之有無亦主亨通。《玄機賦》云:「傷官用印宜去財,傷官用財宜去印。是或,傷官、財、印俱彰,將何發福?身旺者用財,身弱者用印。用財去印,用印去財,方發彌福;正所謂喜者存之,憎者去之。」傷官用印,不忌官星,去財方發。傷官用印,雖不忌官,但運逢正官與傷官相沖,必主禍。《淵海子平卷三》亦云:「傷官用印去財,方可馳名;傷官用財,傷官處須當發福。入格清奇者富,入格不成者貧。」
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₪ 四柱干支類象(附表格)

<p><font face="新細明體"><font color="#663300"><br />服務訊息:</font><span style="font-size: 9pt; color: indianred; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast">若您有命理上的疑問或運勢測算的需求,歡迎進入「望暘容雪」免費與專業(付費)八字論命的相關專欄內提出諮詢,筆者將親自為您竭誠服務。</span></font><br /><br />  四柱乃人之出生年、月、日、時,也就是根、苗、花、果,每柱中皆有天干配合地支組合而成,每柱皆有兩字,四柱共八字,所以謂之四柱八字。</p><p>  四柱八字由天、地、人三元組合而成,天干謂之為天元,地支謂之為地元,地支藏干為人元。四柱八字當然離不開陰陽和五行其配合四季所發生的情形。</p>  天干有十個,地支有十二個,組合而成六十甲子。特別要注意的是,陽天干配合陽地支,陰天干配合陰地支。百章歌云:「年看祖宗興廢事,月推父母定留存,日干專論夫妻局,時上高低定子孫,憑此四柱斷人一生之禍福與榮枯。」<br /><br />  十天干是五行分陰陽而產生的,而十二地支是太陽和地球的關係造成的。干支的象來源於陰陽,干支象是最基本的象,而八卦象是抽象的象,類象就是把符號體系與實物相對照。類象中分:本象、物象、事象、現象、意象、法象。而盲派方法中對干支所主的事象、物象的深入、細緻的理解與運用是眾所公認的。
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₪ 十二地支萬物類象

<br /><p><span style="color: #993300"><span style="font-size: 9pt; color: #663300; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast">服務訊息:</span><span style="font-size: 9pt; color: indianred; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast">若您有命理上的疑問或運勢測算的需求,歡迎進入「望暘容雪」免費與專業(付費)八字論命的相關專欄內提出諮詢,筆者將親自為您竭誠服務。</span><br /><br />十二地支萬物訊息類象</span></p><p><span style="color: #000000"><font color="#333399"> 一、十二地支類象約言</font></span></p><p> <span style="color: #333333"> 地支地理類象:<br /><br /></span>  子:湖海池塘  丑:園圃田墳  寅:山林橋樑  卯:林木舟車<br />  辰:塋墓山嶺  巳:爐冶窯灶  午:市道旌旗  未:村寨井泉<br />  申:驛鋪石徑  酉:崗城街巷  戌:田壟營丘  亥:江河港澗</p><p>  <span style="color: #333333">地支人物類象:<br /><br /></span>  子:丫鬟、婦女  丑:牧築耕夫  寅:隱樵書史  卯:船戶車夫<br />  辰:魚翁,禁子  巳:爐灶、窯工 午:馬夫    未;蠶婦<br />  申:鋪兵、驛站  酉:卑妾、娼妓 戌:軍丁、奴僕 亥:道士、醫伶(醫生、護士)</p>  <span style="color: #333333">地支臟腑類象:<br /><br /></span>  子:膀胱  寅:膽  卯:肝  巳:三焦、小腸 <br />  辰戌:脾  丑未:胃  午:心  酉:肺  亥:陰、腎
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₪ 十天干萬物類象

<br /><font face="新細明體"><font color="#663300">服務訊息:</font><span style="font-size: 9pt; color: indianred; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast">若您有命理上的疑問或運勢測算的需求,歡迎進入「望暘容雪」免費與專業(付費)八字論命的相關專欄內提出諮詢,筆者將親自為您竭誠服務。</span></font><br /><br />  不知干支類象,不足以明四柱之幽微,現代人喜歡從簡,喜歡現成而且一目瞭然的條文,殊不知天地間萬事萬物的演象就藏於五行干支的生剋制化,刑沖合會當中,如果能熟知干支與生剋制化、刑沖合會之理,則能見微知著,一葉知秋,洞悉命局中所隱藏的現象,筆者不辭辛勞,逐一整理、蒐集編排這篇文章,希望對讀者在掌握干支的意象上面,能夠有所助益!由於文章冗長,所以筆者將之分為《<a href="http://blog.yam.com/shitake/article/19418762"><span style="color: #3366ff">₪ 十天干萬物類象</span></a>》與《<a href="http://blog.yam.com/shitake/article/19443782"><span style="color: #3366ff">₪ 十二地支萬物類象</span></a>》分述之。 <br /><br /><span style="color: #993300">十天干的萬物類象</span><p> <span style="color: #333399">一 、十天干類象約言</span></p> 甲乙:為樹林,單見甲乙為單樹或幾棵。受運剋制必遭砍伐。<br /> 丙丁:旺為高岡之地,地勢較高或居樓房且向陽。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> 戊己:戊為墳或高而乾燥之所,有石象。己土為田園、菜園,坐空為荒地。<br /> 庚辛:庚為大型鐵器。辛為珠玉或小型鐵器。庚又為道路,有辛或見沖合多為道路不正向,為斜路小於或大於90度角的三角路。<br /> 壬癸:為橋,河溝近水處。受剋為乾河床或時常無水。
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₪ 用神與忌神辨正(下)

<font face="新細明體" color="#663300">服務訊息:</font><span style="font-size: 9pt; color: indianred; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast">若您有命理上的疑問或運勢測算的需求,歡迎進入「望暘容雪」免費與專業(付費)八字論命的相關專欄內提出諮詢,筆者將親自為您竭誠服務。<br /></span><br /> <span style="color: #000000">一、什麼是用神?</span><br />&nbsp;<br />  從字面上理解很簡單,古今學者都在字面上解釋,就是沒有確定用神的理論方法。其詳細內容讀者可參閱本站《<a href="http://blog.yam.com/shitake/article/24235000" target="_blank"><font color="#336699">₪ 用神大義與取用喜忌闡微</font></a>》一文。<br /><br />  有學者論:人有病,就得請醫生看病。醫生根據病情,對症下藥,病就好了,這叫有病必須藥治。<br /><br />  古人論:何以謂之病?即八字中原有所害之神也。何以謂之藥?即八字中原有所害之字,而得一字以去之之謂也。這些論點都在於八字中有病,因而才用藥,才有用神。這種論點對不對呢?似對非對。從理論上論這些論點的理論指導思想是錯的,而從作用上論卻是這麼個形式。<br /><br />  有學者論:人的四柱,是由天干地支陰陽五行排列組合而成,它不像機械電器設備那樣是由人的主觀意志而設計的。所以,在四柱中,陰陽五行生剋就不是均衡的、平和的、才導致了陰陽五行生剋制化、旺衰不一、輕重不一。如有的出現身弱殺重而不及,有的則是身旺無制而太過。這種&ldquo;不及&rdquo;和&ldquo;太過&rdquo;就稱之為病。而治身不及、太過者為藥。這藥就是四柱中的&ldquo;用神&rdquo;。
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₪ 用神與忌神辨正(上)

<p><font face="新細明體"><font color="#663300">服務訊息:</font><span style="font-size: 9pt; color: indianred; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast">若您有命理上的疑問或運勢測算的需求,歡迎進入「望暘容雪」免費與專業(付費)八字論命的相關專欄內提出諮詢,筆者將親自為您竭誠服務。</span></font><br /><br />  八字定用、忌神之方法,在傳統中有兩個概念,一種是常見的以日干為中心,以五行旺衰平衡為主要方法,看日干需要生扶還是需要抑制,然後以日干喜忌定出用、忌神。還有一種方法是以陰陽、調候、病藥為主,以有利於陰陽平衡的五行、制不利於陰陽平衡之五行為用神。</p><p>  以日干五行旺衰來區分用、忌的方法,實則是錯覺而形成的一種錯誤方法。旺衰是在「陰陽基礎」上的方法,離開陰陽則旺衰亦不成為論命之方法,因其方法具體細化而完全陷入了錯誤,成了千年以來最大的誤區。而以陰陽為基礎的日干五行旺衰方法只是側重於判斷日主承擔能力的方法,離開陰陽,日干五行旺衰方法則不成為方法。這也是千年以來八字方法眾說紛紜、疑惑的根本原因。</p>  古人以月令之氣透干定為格局,這只是對月令主氣的強調,並未在此基礎上論及吉凶,而前人有並未弄懂理論的好事者,以日干旺衰為平衡、以十神為內容制定了一套具體細緻的平衡方法,此無疑是錯上加錯而不可廣泛應用。總之,以日干旺衰為平衡確定不了吉凶,而十神只是用於確定應事內容和應事形式,也不是吉凶的根本原因。這套方法用於老陰、老陽的判斷上有一部分正確,而用於少陰、少陽上則毫無邊際,用於無陰陽的土上更是無章法。前人畫蛇,後人添足,再後人則不認識蛇了。
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♂ 三刑七殺遇羊刃,刑剋六親

<p><font face="新細明體"><font color="#663300">服務訊息:</font><span style="font-size: 9pt; color: indianred; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast">若您有命理上的疑問或運勢測算的需求,歡迎進入「望暘容雪」免費與專業(付費)八字論命的相關專欄內提出諮詢,筆者將親自為您竭誠服務。</span></font><br /><br /><span style="color: #993300">學理導讀:</span></p><p>  刑者,滿之極也。滿極則招損,故名為刑。如寅、午、戌火局與巳、午、未南方相並,則寅刑巳,午與午自刑,戌與未相刑。巳、酉、丑金局與申、酉、戌金西方相並,則巳刑申,酉與酉自刑,丑與戌相刑。申、子、辰水局與寅、卯、辰東方相並,則申刑寅,子刑卯,辰與辰自刑。亥、卯、未木局與亥、子、丑北方相並,則亥與亥自刑,卯刑子,未與丑相刑。表列如下:</p><p>  寅、午、戌&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 巳、酉、丑&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 申、子、辰&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 亥、卯、未<br />  巳、午、未&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 申、酉、戌&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 寅、卯、辰&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 亥、子、丑</p>  歌訣:寅刑巳火巳刑申。丑、戌相刑未、丑嗔。辰、午、酉、亥自來刑。<br /><br />  地支相刑代表精神方面的壓力與挫折。《陰符經》曰:「恩生於害,害生於恩;三刑生於二合(<span style="color: #ff9900">註:</span><span style="color: #555555">指三合加三會</span>),亦如六害生於六合之義。如:申、子、辰三合加寅、卯、辰三位,則申刑寅,子刑卯,辰見辰自刑;寅、午、戌加巳、午、未,則寅刑巳,午見午自刑,戌刑未;巳、酉、丑加申、酉、戌,則巳刑申,酉見酉自刑,丑刑戌;亥、卯、未加亥、子、丑,則亥見亥自刑,卯刑子,未刑丑。合中生刑,猶人夫婦相合而反致刑傷。造化人事,共理一而巳矣。」。在八字學中,地支相刑有以下幾種型態:
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₪ 偏官(七殺)格---專論

<p><font face="新細明體"><font color="#663300">服務訊息:</font><span style="font-size: 9pt; color: indianred; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast">若您有命理上的疑問或運勢測算的需求,歡迎進入「望暘容雪」免費與專業(付費)八字論命的相關專欄內提出諮詢,筆者將親自為您竭誠服務。</span></font><br /><br /><span style="color: #993300">偏官格(七殺格)--在亂世中發揮能力的類型</span></p><p> <span style="color: #333300">個性優點:</span></p><p>  不服輸,性子急,一刻也待不住,不是在工作,就是在思考;富有進取的精神,覺得有價值的事能立即吸收,同時積極地展開行動。</p>  這種類型的人具有鋤強扶弱的俠義心,明知危險,也會剛毅果斷地去面對。與人交往,決不會虧欠人情,常會幫助別人。性格直爽,愛面子;話一旦說出口,就算赴湯蹈火的事也會去做。有輕易攬下根本辦不到的事之傾向,但事後卻經常弄得自己灰頭土臉。 <br /><br />  不好妝扮,也不重禮節、規矩。儘管比較不在意修飾,但自然散發出一股威嚴之氣。具有旺盛的改革精神,會採取與一般人不同的方法,開拓新局面。很容易對平凡的手法或現有的事物感覺不滿,並擁有突破逆境的雄厚力量。
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₪ 正官格---專論

<p><font face="新細明體"><font color="#663300">服務訊息:</font><span style="font-size: 9pt; color: indianred; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast">若您有命理上的疑問或運勢測算的需求,歡迎進入「望暘容雪」免費與專業(付費)八字論命的相關專欄內提出諮詢,筆者將親自為您竭誠服務。</span></font><br /><br /><span style="color: #993300">正官格--行政管理能力優異的類型</span></p><p> <span style="color: #333300">個性優點:</span></p><p>  個性溫和,沈穩、鎮靜,有理智,守本分,謙虛而正直,態度謙恭穩重,重信用,光明正大,不卑不亢,富有責任感,凡事不馬虎,一絲不苟,言行一致。重視名譽,愛面子,自尊心亦強,即使遭遇困難,也不會說洩氣話;而且待人處事秉公尚義,有嚴以律己,寬以待人的君子風度。有意過著充實而合理的精神生活,生活可以說是很有規律,在行動上合理而有計畫,不管做什麼事,都能取得適當的成果。</p><p>  總括說來,此類型的人行為端正,品格高尚,不貪非份之財,重視精神方面的生活,且注重理想與現實的目標,有服務人群的精神,不喜歡粗鄙或卑躬屈膝的態度,不善於逢迎拍馬,但卻容易得到群眾的愛戴、敬仰與信賴,自然而然就會處於肩負重責大任的地位。</p><p> <span style="color: #333300">個性缺點:</span></p><p>  很少積極地展開行動,行事有其保守的一面,做事總是按部就班,循序漸進,厭惡激進的手段。有時會因工作或生活的負擔加重,無法消除內心的緊張。由於太過重視地位,常有選擇安全而可靠之道的傾向。有時會被人批評為傲慢、自尊心太強等。還有,因為太過於遵守規則,不時遭到指責其為不知變通或頑固。</p>  由於其有強烈的責任感,因而害怕失敗,反而變得優柔寡斷,而常錯失不少機會;又因為不喜歡浪費,有滿足現實之感,節儉過度,給人一種生性吝薔的印象。
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₪ 建祿格---專論

<font face="新細明體"><font color="#663300"><br />服務訊息:</font><span style="font-size: 9pt; color: indianred; font-family: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast">若您有命理上的疑問或運勢測算的需求,歡迎進入「望暘容雪」免費與專業(付費)八字論命的相關專欄內提出諮詢,筆者將親自為您竭誠服務。</span></font><br /><br /><span style="color: #993300">建祿格</span>(比肩星秉令)<br /><br />  建祿格乃月令值日主臨官之地,其氣方盛而未極,故其性質較羊刃之盛極者,雖同為旺身之物則略有不同,因祿較緩和而刃則凶暴。<br /><br />  《巫咸撮要》說:「月雖建祿,不逢財、官,主孤貧」。 《消息賦》說:「生月帶祿,入仕居赫奕之尊」。 《明通賦》說:「建祿坐祿或歸祿,獨遇財、官、印綬,富貴長年。見祿遇官則貴,遇財則富,遇印則秀,敗財破印不吉」。 <br /><br />  《金聲玉振賦》說:「四柱盡歸祿位,為眉壽景福之人」。 《喜忌篇》說:「月令雖逢建祿,切忌會殺為凶」。如:甲祿在寅,忌庚殺,乙祿在卯, 忌辛殺,並會殺旺,無制伏是也。支內會七殺太過無制伏 ,則祿反衰弱為凶禍 ,故曰:「乙木生居卯 ,庚、辛干上逢 ,火旺人發福 ,殺地壽元終 。」總之,建祿格只喜會財、官 ,最不喜干見七殺 ,故曰:「月令雖逢建祿 ,切忌會殺為凶 。」<br />  <br />  先賢<u>陳素庵</u>說:「祿能扶日主 ,亦能助諸貴神 ,舊謂建祿離祖、專祿傷妻 ,間或有驗 ,然財、官得時、得勢 ,此一端未便為害也 。建祿格日干得月令的旺氣 ,故多論強 ,身強而未見財、官或食、傷以剋洩其旺氣 ,破祖離家 , 刑妻剋子 ,自是難免 ,如原局見財、官或食、傷剋洩其旺氣 ,則五行中和氣勢流通 ,不但不能為害 ,反可富貴 ,故不可執一而論 」。
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